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中国体育管理在线·秦始皇死亡的另外一种可能性:他是被气死的?

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更新时间: 2020-01-10 11:48:04

中国体育管理在线·秦始皇死亡的另外一种可能性:他是被气死的?

中国体育管理在线,提示:秦始皇的死至少可以告诉我们这样一个道理,即是杀人是灭不了口的,虚假的宣传往往会适得其反,在老百姓那里他才不管你立了多少碑树了多少传呢。温寒自知、饥饱自觉,老百姓的事情是哄不过去的。因此,我们完全可以说,很会搞宣传工作的秦始皇其实是不懂宣传工作的。真正的舆论是没有人管得住的。从这个角度上说,秦始皇有可能是被气死的。

秦俑1

有人说,秦始皇管住了儒生,但却不太重视宣传工作,最终最得自己在百姓心中形象大毁。事实是不是这样的呢?答案恰恰相反。

《史记·秦始皇本纪》告诉我们,秦始皇这个人在迷信的同时是非常重视个人形象宣传的,他的一生为自己树过不少碑也立过不少传,极其努力地想要通过这些东西在历史上为自己留下一个伟大光辉的形象,但结果也是适得其反,最终让自己丢命于民间舆论。

我们都知道秦是一个苛政猛于虎的时代,秦始皇搞过很多不体量民生、劳命伤财的大工程,而在他一生经历的六次(第六次去世了)巡游里,几乎都没有忘记政治宣传,其中也不缺树碑立传的事情。关于这一点《史记·秦始皇本纪》记述了三次,分别是:秦始皇二十八年(前219)、二十九年、三十二年。

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秦始皇二十八年,秦始皇到东方去巡视郡县,登上邹县峄山。在那里为自己树了石碑,又登上泰山,筑起土坛,举行祭天盛典,为自己立传。碑文说自己创立法度,一统天下,四方无不归顺。还说自己每日早起晚睡,建设长远利益,专心教化兴盛,天下光明通照内外,处处清净安泰。

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接着,他于是就沿着渤海岸往东走,又登上之罘山,树立石碑歌颂秦之功德,然后离去。随后,他南走登上了琅邪山,修筑琅邪台。又一次立石刻字,歌功颂德。

在这个碑文里,我们看到秦始皇除了对自己的“肯定”和歌颂外,还有不少文字是写百姓的幸福生活的,说是百姓劳役不误农时,百业繁荣富足,人民安居乐业,他本人也不打算不再用兵动武了。还说下下从他这儿没有了盗寇,疆域无无限扩大,他本人因此功高盖过五帝,恩泽遍及马牛。天下没有人感受不到他的德政,家家户户都安宁和睦。

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二十九年,秦始皇又东来游览又登上了罘山,在那里看太阳和大海,又为自己立下了一块碑。这个我们就不多说了,大概意思与上面的差不多。

三十二年,秦始皇前往碣石,在碣石山门刻石立碑。毁坏了城墙,挖通了堤防。大概是说他兴师用兵是为了诛灭无道之君,要把反叛平息。他要消灭暴徒,依法平反良民,让天下的民心全都归服。当然也说他惠泽施及牛马,皇恩遍布全国。男子欣喜耕作,女子修治女红,事事井然有序。皇恩覆盖百业,合力勤勉耕田,无不乐业安居。

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秦始皇塑像

这些,都能让我们看到秦始皇是非常注重个人形象与功绩宣传的,甚至可以说是时刻铭记于胸的。然而,他做了这么多的宣传工作,却没想到自己会死于民间舆论。我们大家都知道秦始皇发生了三件很怪异的事情:第一件是“荧惑守心”事件; 第二件是“陨石刻字” 事件;第三件事情是“沉璧返回” 事件。这三件事情在《史记·秦始皇本纪》本纪中都有记载,表面上看来没什么关系,但实际上它们是连成一体的。

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“荧惑”是指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为“荧惑”。火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。秦始皇三十六年出现这事儿,秦始皇本身就够不爽的了,但接下来的两件事让他更不爽了。这年有颗陨星坠落在东郡,落地后变为石块,老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”秦始皇听说这事儿,就派御史前去挨家查问,没有人认罪,于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了,焚毁了那块陨石。

杀了人、毁了石始皇不高兴,他让博士作了一首《仙真人诗》,以便巡行天下时随时随地传唱。但是秋天时,朝廷的一位使者从关东走夜路经过华阴平舒道,却碰到了这么个古怪事:有人手持玉璧拦住使者说:“你把这东西替我送给滈池君。”随后又说:“今年祖龙死。”使者问那人缘由,但那个却放下玉璧突然消失了。

使者拿回玉璧向秦始皇报告了这事儿。秦始皇沉默了好一会,但还是嘴硬地说:“山里鬼怪本来不过能预知一年的事。”随后,秦始皇说已经是秋天了,今年剩下的日子已经不多了,这话未必能应验。但到退朝时他又说:“祖龙就是人的祖先。”

俑坑全景

这中间,秦始皇故意把“祖”解释成祖先,祖先是已死去的人,因此“祖龙死”自然与他无关。但他还是心里有些不踏实,便想看一看那块玉璧,但让他没想到的是,那块玉璧竟然是他二十八年出外巡视渡江时沉入水中的那块。于是,秦始皇为此事进行占卜,相应的说法是只有迁徙才吉利。因而迁移三万户人家到北河、榆中地区,每户授给爵位一级。

这里所说的北河、榆中地区就在我们今天说的河套地区,那些移民因此沾了秦始皇光,而因为他们的迁徙我们今天的河套地区也便有了农耕生产。

在随后的秦始皇三十七年人们又看到秦始皇进行了一次盛大的巡游,在这一次巡游里他依然没有忘记为自己再次树碑立传。这一次是在南海边上,大概意思和我们前面说的差不多。但是,这一次立传过后秦始皇病了,然后死了。

秦俑脸谱

俑坑

《史记》对秦始皇的死记载非常简单。大意是说秦始皇在平原津突发重病,身边的大臣们都感到秦始皇有死亡的可能性。因此,秦始皇的死对我们今人来说是一个迷,后世大约有“被害说”、“病死说”、“劳累说”三种说法。

“被害说”比较简单,即是秦始皇被自己身边的人谋杀了。“病死说”有一些复杂,一是他在游览途中因为高温或者别的原因真的病了,死了;一说他是自幼有病,家族有遗传病史,其依据是《史记》中秦始皇的长相,即“秦王为人蜂准、长目、挚鸟膺,豺声。”“蜂准”,有人说是高鼻梁,有人说是马鞍形鼻梁。“长目”是大眼睛。“挚鸟膺”有人说鸡胸,有人说老鹰般的胸。“豺声”,豺狼一样的声音。这些描述都被看成是不健康的表现,尤其是“豺声”被人说成了是支气管炎形成的声音。

秦俑10

另是郭沫若的历史小说《秦始皇之死》,说秦始皇在平原津渡黄河时,癫痫病发作,后脑撞到了青铜冰鉴上,加剧了脑膜炎的病发,陷入昏迷。赶到沙丘,住了一夜。第二天,赵高、李斯发现秦始皇已死,右耳流着黑血,右耳孔内有一根寸长的铁钉。这种说法把“被害说”与“病死说”揉到了一起,虽然只是小说,但也有一部分人是相信的。

“劳累说”也较简单,大意是独揽大权非常勤政,事无巨细,事必躬亲,总是得不到很好的休息,把自己给累死了。还有就是他老婆也多,都得“照顾”着点,再加上工作那么忙,还要去巡视,所以,累了,死了。

这三种说法笔者都是相信的,但对此也有着自己的看法,即是很会做宣传工作也很迷信的秦始皇是被气死的,他的正面宣传形象在受到从天上地下而来的民间舆论,他当然很生气,再加上他的迷信气火攻心,死了。

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看来,很会搞宣传工作的秦始皇并不懂得宣传工作的本质,即是“坏的”永远也不能说成“好的”,或者说是坏的事情是不可能通过宣传工作变成好的事情,假的事情也不可能通过宣传工作变成真的。任何事情都是讲本质的,本质如果是没有,再怎么虚吹也是徒劳的。而所谓杀人灭口其实是人是可以杀的,但口在大多数时候是灭不了的。宣传工作其实就是一个“口”的工作,如果丢开事情的本质,它往往会起到反作用。

据说,秦始皇在世的时候就有这样的一首民谣流传:“秦始皇,何强梁。开吾户,据吾床。饮吾酒,唾吾浆。飧吾饭,以为粮。张吾弓,射东墙。前至沙邱(丘)当灭亡。”更加看来,再强大的宣传工作一旦“水分”太大,便会被民间的舆论搞个一败涂地。

温寒自知、饥饱自觉,老百姓的事情是哄不过去的,他才不管你立了多少碑树了多少传呢。真正的舆论是没有人管得住的。

(本文参考文献《史记·秦始皇本纪》,图片来自网络,感谢原作者)

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